Sejtimo se samo koliko bi bilo čudesno i pomisliti da čvrsto ukorijenjena biljka osjeća i misli i da bi u nemogućnosti da se pomjeri, morala mirno da čeka neki bol koji može da predvidi, ali od koga ne može nikako da se očuva; ili, kad bismo zamislili da biljka ima razum i slobodnu volju, dok je u isto vrijeme već unaprijed isključeno da bi ikada tu svoju volju mogla i upotrijebiti.
